Spatial Sovereignties in Squatted 'Excess Spaces'

This paper proposes the concept of ‘spatial sovereignties’ to understand the governance of squatted spaces, using the case study of Hamburg’s autonomous Rote Flora. Referring very loosely to theories of the ‘excess flesh’ of the homo sacer in the state of exception, the paper then inverts these classic theories by instead interrogating a situation where non-state actors establish their own states of banishment and political exception. These ‘excess spaces’ are not created when the ‘excess flesh’ of the banned subject is stripped of sovereignty, but rather when radical actors, possessing full agency and privilege, intentionally establish their own biopolitical self-administration. This ultimately constitutes what I posit as a new form of ‘spatial sovereignty’, wherein self-banned subjects refuse the social contract to instead carve out alternative forms of sovereignty grounded in squatted excess spaces, which ultimately also develop autonomous forms of self-governance, justice, and self-surveillance within sites of alternative citizenship.

In diesem Beitrag wird das Konzept der „Spatial Sovereignty“ („räumlichen Souveränität") vorgeschlagen, um die Governance besetzter Räume anhand des Fallbeispiels der autonomen Roten Flora in Hamburg zu verstehen. In Anlehnung an die Theorien des „Excess Flesh” des homo sacer im Ausnahmezustand werden diese klassischen Theorien umgedreht und stattdessen auf eine Situation angewendet, in der nicht-staatliche Akteure ihre eigenen Bedingungen der „Verbannung“ und der politischen Ausnahme gestalten. Diese „Excess Spaces“ („Räume des Exzesses") entstehen nicht, wenn das „Excess Flesh“ des verbannten Subjekts seiner Souveränität beraubt wird, sondern wenn radikale Akteure mit voller Handlungsfähigkeit und Privilegien bewusst ihre eigene biopolitische Selbstregierung etablieren. Dadurch wird letztlich konstituiert, was ich als eine neue Form Spatial Sovereignty ("räumlicher Souveränität") betrachte; eine Souveränität, in der sich selbst verbannte Subjekte dem Gesellschaftsvertrag verweigern, um stattdessen alternative Formen der Souveränität zu schaffen, die in besetzten „Excess Spaces“ begründet sind, die schließlich auch autonome Formen der Selbstverwaltung, der Gerechtigkeit und der Selbstüberwachung innerhalb von Orten alternativer Bürgerschaft entwickeln.